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  • 唯识论的知识可能性和可靠性思想探源

    ”（即记忆），即“散心缘过去”；二、“比度”，即“独头意识缘现在”；三、“悕求”，即“散意缘未来”；四、“疑智”，“于三世诸不决智”；五、“鹿爱等”（“鹿爱等”即阳焰等幻觉），即“于现世诸惑乱智”。　...将沙漠中的光焰当作水）可说是错觉也可说是幻觉（但大体说还是错觉）；而“病眼空花、毛、轮、二月”（即有眼病之人看到的空中的花、毛发、轮子、第二个月亮）都纯属幻觉。至于“瓶、衣等”物也被看作是“惑乱智”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552261746.html

  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记（3）

    了，什么也没有留下。如果那是真的，在这时应该能看到它、摸到它，但这时除了回忆之外什么也得不到。甚至仔细观察一下自己，也是了无可得的。前前后后完全是一场梦，和梦里的幻觉一模一样。 　　反观一下，当时是...编辑等的作用，当你正认为有一座整体的高山，有它的高度、长度、走势，这也只是第六分别意识它在认为。这种幻觉太迷惑人了，它可以把人的心识完全笼罩住，让人难以摆脱。顽固地坚持让我们决定一定是这样的方式存在，...

    堪布益西彭措　讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21014333042.html

  • 《西藏度亡经》的心理学阐释

    走运的安格鲁斯·萨利修斯（Angelus Sileius）的理论。但即使在今天，安格鲁斯·萨利修斯在心理学领域也远远走在他所处时代的前沿。 　　实项中阴阶段是业力幻觉之一，也就是说，这些幻觉是源自前世的...看明白这种“迷幻”和精神病患者的幻觉效应(Phantasmagoria)之间的区别究竟是什么。经常是只有一点“Adaissement du niveau mental”(法语:精神水准的降低)被用来...

    荣格

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646360.html

  • 诵《地藏经》超度流产外孙

    幻觉，而且这件事是发生在我已经做完诵经超度、正在完全放松休息的时候，这当然就更不是幻觉所能解释的。联想到头天晚上的那个梦，让我心中暗暗震惊，也让我深深体会到佛菩萨的言语无虚，《地藏经》的无尽功德。　　...

    隆悟居士

    |超度|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/225259634.html

  • 临终关怀与佛教

    怨恨，还有的人因为平时作恶多端，谋财害命，临终时还会出现幻觉，会幻见被害人的亡灵前来索命。总之，病人在临终阶段往往会出现情绪上的极大波动，导致精神十分痛苦，而这一切又不是医学所能帮助他解脱的，而如果临终病人是一名宗教徒，那么在他的临终意识中又会有其所信仰的宗教关于死的特殊内容。怎样解除这些人的各种反应和幻觉让他们走的踏实？我们可以从佛教那里吸取营养，以便发扬佛教的临终关怀的精神。　　佛教在长期的发展...

    慕亚芹

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1709196003.html

  • 真现实论

    忆念相，非显现境。二者，惑乱觉事，如在舟中，于舟行时，见岸移动，而岸移动，为幻觉相──梦境同之──，非现实境。三者，错谬觉事，如闇夜中见绳疑怖是蛇，彼蛇为错觉相，非显实境。四者，名相所分别事，即诸共相名...，乃依舟运岸移般之幻觉，加以推比、积以习传而成之谬知也。而地实为绕日以　［P25］　行之一星球。又迷着人间之各个人物，执各为整个之一个实体，其执信之坚决，固曰吾人莫不现见如此也。然在真现量中之自相事，...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521238168.html

  • 自我与无我

    没有真实的“自我”存在其间。　　因此，“自我”只是一种幻觉的妄见妄执。很多人却舍不得放下这种“自我”的幻觉。个中情形，就如言情小说中的人物，明知男女的情爱，本身就是一杯凄楚的苦酒，当事人却不以为苦，犹如...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303940069.html

  • 《黑客帝国》的宗教启示

    全部的生活竟是一个幻觉，谁也无法从这场大梦中觉醒。这就是无所不在又不为人知的Matrix。但是以默菲斯为首的反抗者，仍然在地心坚持战斗，他们要破坏Matrix，戳穿这个总体性的幻觉，使全人类获得觉悟。...

    蒋劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142442988.html

  • 探索生命逝去后的秘密

    研究方法——包括梦境、幻觉和思维过程分析等无法用物质手段衡量的方法。　　这些科学实验是如何进行对实验对象进行访谈，然后将他们所描述的感受与各人濒死状态下的氧气值联系起来，所得的数据从科学角度来说是非常...“濒死体验”的人之所以叙述极为相近是因为氧气枯竭引起的生理反应。她将所谓的“人死后的生命”称之为建立在信仰基础上的“幻觉”，在物理学、生物学和心理学上都找不到证据。至于这种经历对人的改变，布莱克莫尔说...

    约翰·埃尔文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046746.html

  • 临终关怀与佛教

    有对生的留恋，有对死的恐惧，有对亲人、友人感情上的牵挂，有对事业、理想未竟的遗憾，有对自身道德过失的悔恨，有对世态炎凉的怨恨，还有的人因为平时作恶多端，谋财害命，临终时还会出现幻觉，会幻见被害人的亡灵...怎样解除这些人的各种反应和幻觉让他们走的踏实？我们可以从佛教那里吸取营养，以便发扬佛教的临终关怀的精神。　　佛教在长期的发展中，不仅积累了丰富的有关临终关怀的精神性资源，而且，也有着许多具体的临终关怀的...

    慕亚芹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549321.html
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